Cómo amar el Ego

El término "ego" ha tenido su parte justa de los malos entendidos. A menudo asociamos este término con arrogancia o engreimiento. Esto se debe principalmente a la palabra "egoísta", que significa pensar demasiado alto de sí mismo. El significado de la palabra "yo" en un sentido psicológico es muy diferente. Sigmund Freud utilizó el término "ego" para describir la parte de nosotros que media entre nuestras necesidades egoístas, o identificación, y nuestro sentido del bien y del mal, o superego. Sin el ego, no tendríamos una clara comprensión de las realidades de nuestras necesidades, ya sean físicas o espirituales. Instrucciones
1

Entender que el ego dicta la realidad para nosotros. Sin ella, no podríamos saber que nuestros egoístas deseos principales obstáculos que enfrentan. El ego nos permite ver que nuestros deseos primarios pueden no ser posibles. Esto nos sacude y nos permite pensar con lógica acerca de lo que queremos.
2

Sepan que el ego no es lo mismo que el superyó. El superyó es una parte de la que dicta lo que creemos que es correcto e incorrecto. Mientras que el superyó puede tener sus rasgos admirables, demasiado fuerte de un superyó le hará inflexible y fuera de contacto con la realidad de los demás y los aspectos prácticos de la vida.
3

Buscar ejemplos en su propia vida en la que el ego te ha servido bien. Haga una lista si es más fácil. Comience de nuevo desde muy temprano en su vida y seguir adelante.
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Mira y ver cómo funciona el ego en otras personas, preferiblemente personas que se acercan y el amor. Cuando usted es capaz de reconocer esto en otros, se forma una mejor apreciación del ego.
5

Reconocer cómo funciona el ego en la sociedad. Se puede encontrar en todas partes, en la política, existen diferentes culturas y seres humanos en cualquier lugar en una sociedad civil. Lea los estudios sobre el funcionamiento del ego en la sociedad. Un buen libro para leer es "La civilización, la sociedad y las religiones", una colección de tres famosas obras cortas de Sigmund Freud: "Psicología de las masas y análisis del yo", "El futuro de una ilusión" y "malestar en la cultura".