Ética y tratamiento de la infertilidad
Tratamiento de la infertilidad redefine la forma de identificar las familias. Tratamiento de la infertilidad
ha creado nuevas definiciones para los padres, hijos y amigos. Una madre de alquiler puede llevar a un niño que venía de una donación de óvulos y esperma. Ese niño tiene tres madres: un sustituto, biológico y un padre. Leroy Walters, director del Centro de Bioética en el Instituto Kennedy de Ética dice: "Nuevas posibilidades para la donación de óvulos o embriones o madres gestacional también pueden requerir un replanteamiento de las nociones convencionales de la 'familia'. "
Consideraciones Legales
tribunales son reacios a legislar tratamiento de la infertilidad.
La mayoría de especialistas en infertilidad de acuerdo en que la tecnología de tratamiento de reproducción asistida ha superado con creces sus aspectos éticos y legales. Creación de leyes para la tecnología que no ha sido desarrollado es imposible. Las leyes sobre el tratamiento de infertilidad varían entre los estados. Los médicos que rigen las pautas que ofrece el cuerpo para el tratamiento de la infertilidad es la Sociedad Americana de Medicina Reproductiva (ASRM). Cualquier directrices ASRM hace que no tienen personalidad jurídica. Sus recomendaciones para el tratamiento de infertilidad ayudan a crear los estándares médicos para los médicos. Un tribunal de Nueva York, que describe la dificultad del tratamiento de la infertilidad legislar, dijo: "Estos son asuntos muy personal y esencialmente privada, que pueden o deben resolver los futuros padres en lugar de los tribunales."
Medical Ethics
médicos tienen que tomar decisiones difíciles.
médicos que se especializan en el tratamiento de la infertilidad se enfrentan difíciles preguntas éticas sobre el tratamiento del paciente. Están bajo presión para producir estadísticas que muestran que el embarazo más alta posible, y las tasas de natalidad. Esto afecta a sus opciones con respecto a los tratamientos del paciente. Dr. Stephen R. Lincoln dice, "Los dilemas que enfrento incluyen si se debe proceder con los tratamientos, cuando las posibilidades de éxito parecen ser muy remoto, y otras opciones, como donación de óvulos, la adopción o la interrupción del tratamiento no parece ser aceptable para los pacientes . " Dr. Lincoln está certificado en endocrinología reproductiva e infertilidad y las prácticas en el Instituto de Genética y FIV.
Importancia de la religión
religión influye en las creencias éticas.
creencias y valores religiosos pueden desempeñar un papel en sus pensamientos sobre la infertilidad. El Vaticano emitió una declaración sobre bioética diciendo: "La iglesia también se opone a la congelación de embriones, con el argumento de que ello los expone a posibles daños y manipulación ... y que plantea el problema de qué hacer con los embriones congelados que no se implantan. " Teólogos judíos ortodoxos están en contra de la subrogación y el uso de donantes cuando los contratos y el dinero que se intercambian en relación con la reproducción humana. El equilibrio de las creencias religiosas con el fuerte deseo de tener un hijo puede ser difícil. Muchas personas consultan a sus líderes religiosos para ayudar a clarificar su filosofía religiosa de definir cuidadosamente sus creencias morales y éticas.
Solutions Unidos La manera en que construyen su familia es en última instancia, su elección.
Las consideraciones éticas del tratamiento de la infertilidad son increíblemente entrelazados con las creencias personales, religiosas, médicas y morales. No hay respuestas fáciles. Estas decisiones son de naturaleza más personal y son suyas. Si lo hace someterse a un tratamiento de infertilidad, incluirá médica y, tal vez, los profesionales del derecho. Busque la guía espiritual y religiosa que necesita para ayudarle a enfrentar sus opciones. Recuerde, no importa quién eres, las cuestiones relacionadas con la ética de la infertilidad se invita a la reflexión y desafiante.