¿Cuáles son las perspectivas éticas y no éticas sobre la Fertilización In Vitro?
La fertilización in vitro supone un riesgo para el niño, por lo que hay preocupaciones éticas acerca de si esto es justo para el recién nacido. Los niños nacidos mediante FIV tienen un mayor riesgo de enfermedades como la espina bífida. Sin embargo, en contra de este argumento es que la mayoría de los niños nacidos con la fertilización in vitro a salir bien, que son sólo un mayor riesgo de ciertas enfermedades y condiciones de los niños concebidos y nacidos de forma natural.
Múltiple Riesgo Embarazo a la Madre
de los riesgos de fertilización in vitro, la creación de un embarazo múltiple, que puede poner en peligro la salud mental y física de la mujer, con lo que la presión arterial alta o sangrado uterino, o que requiere un parto por cesárea. La pareja también tendrá que soportar la carga financiera de la FIV y la atención médica de los niños pueden requerir debido al procedimiento.
Efectos Social
Algunos argumentan que debido a IVF pueden crear mayores riesgos de enfermedades para el niño, que conduce a una mayor carga financiera para la sociedad, y una pareja que esté considerando la fecundación in vitro también se debe tener en cuenta la ética de lo que hace a la comunidad en su conjunto. Sin embargo, esto no tiene en cuenta deber de la sociedad para desarrollar tecnologías de fecundación in vitro y reducir el riesgo para el niño para parejas infértiles pueden disfrutar de las mismas alegrías de la paternidad que otras parejas lo hacen.
Embriones y la personalidad
La fertilización in vitro implica generalmente la creación de múltiples embriones que no todas están implantados en el útero de una mujer, la educación de los problemas éticos relacionados con la santidad de la vida de los embriones adicionales que no se implantan. Para aquellos que consideran que el embrión sea una vida humana, no es ético destruir los embriones extra por la misma razón por la que estas personas creen que el aborto es malo. La Iglesia Católica, por ejemplo, frunce el ceño sobre la fecundación in vitro, ya que considera que un embrión como una vida humana con derechos.